Historia

El reino visigodo de Toledo

El reino visigodo de Toledo, es quizás uno de la parte de la historia más olvidada, pues no tiene la excelencia del imperio romano, ni los avances de la conquista musulmana, ni tampoco la épica de los reyes católicos, pero fue una época crucial en la península ibérica, que todavía tiene impacto en nuestras instituciones. <h2>Los Godos</h2>&nbsp; <strong>El reino visigodo de Toledo</strong> que comenzó desde el año <b>507 y duró hasta el año 711</b>, fue creado por el pueblo Godo, los godos se cree que tienen origen en la isla Sueca de Gotland (Gotia), lo que si es una certeza es que son oriundos de la península Escandinava, normalmente se dividen en dos ramos los Ostrogodos (Godos brillantes) y los Visigodos (Godos Sensatos), los Ostrogodos permanecerán en el Este de Europa y los Visigodos se establecerán en Europa Occidental.</p> <h2>Fin del Império Romano</h2>&nbsp; <figure> <img width=”585″ height=”295″ src=”https://endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/alcazar-de-toledo-6580144_640-585×295.jpg” alt=”El reino Visigodo de Toledo” loading=”lazy” /> <figcaption>Ciudad de Toledo</figcaption> </figure> <p>   A finales del siglo las luchas internas por el poder habían debilitado fuertemente el imperio romano, cada vez a fines del siglo III se había hecho más difícil defender los limites del imperio romano, los pueblos bárbaros enemigos se multiplicaban, los germanos, suevos, francos, alanos y vándalos hacían incursiones en Hispania, entonces en el año 418 Roma firma con los visigodos un <em>foedus </em>entre el emperador romano Honorio y el rey visigodo <b>Walia</b> que duró hasta el año 507.</p><p>    El <em style=”color: var(–ast-global-color-3); font-size: 1rem;”>foedus consistía en un contrato  en que el pueblo visigodo disfrutaba de la posición de latini (aliados de sangre de los romanos), a cambio debían de ayudar en la defensa del imperio aportando tropas a Roma para defensa de su territorio, se constituyó un reino dentro de los limites del imperio romano con la capital en Tolosa (Tolouse) en Francia.</em> En el año 507 el imperio Romano implosiona en occidente, de forma que los visigodos se plantean crear un estado monárquico en el centro de Hispania, para efectuar la ocupación de la misma a partir de Toledo creando de esta forma el Reino Visigodo de Toledo. Toledo: capital de Hispania   En la batalla de Vouillé (Poitiers) que confrontan francos y visigodos por una lado los francos liderados por el Rey Clodoveo I con su hijo Teodorico y los Visigodos con Alarico II, estos últimos peor preparados y con menos experiencia en la batalla, fueron expulsados para Hispania. Los visigodos derrotados y expulsados, después de la muerte de Alarico II huyeron para Hispania y cambiaron la capital de Tolosa para Toledo en el centro geográfico de la península.    – Instituciones: El reino de los visigodos sus instituciones provenientes de la tradición del derecho germánico, la institución fundamental era la asamblea de los hombre libres, en la que residía la soberanía del estado, y el poder residía en el Rey que era elegido de forma electiva.    El Rey gobernaba con la ayuda de Officium Palatinum que era constituido por Aula Regia (Consejo del Rey) y los Concilios de Toledo. Rey  En el rey residía el poder del estado pues era el Juez Supremo, Jefe del ejército y legislador, en la practica en términos de poder no era muy diferente de una monarquía absoluta. Con el pasar del tiempo se intentó acercarse  la figura del rey electivo de tradición germánica a la monarquía absoluta de la tradición romana  pero sin demasiado éxito. Asamblea de los hombres libres    La Asamblea de los hombres libres era al inicio quien elegía el rey más tarde serían los magnates y las élites quien elegirían al Rey. Officium Palatinum    Officium Palatinum (Oficio de palácio) compreende el Aula Regia (Salón del trono), quien asesora al rey sobre legislación, militar, judicial y político a la Aula Regia es la más numerosa que comprendía a magnates del reino. Para algunos expertos esta coexistía con el Senatus, para otros era la misma institución.    El Concilium de Toledo, existía los concilium provinciales y generales, en las generales reunían a los Obispos del reino, era fundamentalmente una institución eclesiástica aunque trataba y asesoraba al Rey en todo tipo de actividades. Su poder e influencia en la sociedad era innegable.      – La conquista:    La conquista de la península ibérica, se hizo apenas sin oposición, los Alanos y los Vándalos fueron expulsos de la península, cuando establecieron la capital en Toledo, sólo quedaban los  Suevos que se quedaron a norte de Portugal y en Galicia teniendo su capital en Bracara Augusta (Braga), siendo anexados al estado visigodo alrededor del año 584, quedando toda la península bajo el poder del reino visigodo. – Economía   Debido a las sucesivas incursiones germánicas en la península ibérica, las ciudades entraron en declive y el intercambio comercial disminuyó de forma fulminante, dando pie a la ruralización de la economía, retrocediendo para una sociedad más dependiente de la agronomía y de la pecuaria, esto impuso una mayor rigidez en la economía, dando inicio al protofeudalismo, con hombres libres y siervos (Esclavos), la fuga de los esclavos fue una constante en el reino visigodo. La moneda perdió valor pues se cuñaban monedas con menos oro y en el final del reino visigodo de Toledo ya era prácticamente solo plata, perdiendo valor para el comercio. – Religión    Los Godos practicaban el paganismo gótico en sus inicios pero durante el siglo IV  debido a que el obispo Ulfilas tradujo la biblia al gótico y los convirtió al cristianismo arriano, durante el  Reino Visigodo de Toledo el arrianismo perduró hasta la conversión del Rey Recaredo al catolicismo, asumiendo así el dogma de fe de la divina trinidad, en los concilios de Toledo del año 589, debido a los conflictos entre los arrianos y los católicos esta ultima, religión mayoritaria de la población, aunque esta conversión tuvo sus altos y bajos subsistió hasta el final de los días del Reino Visigodo. <figure> <a href=”https://endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11.jpg” data-elementor-open-lightbox=”yes” data-elementor-lightbox-title=”torcato11″ e-action-hash=”#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6MjEyOSwidXJsIjoiaHR0cHM6XC9cL2VuZG92ZWxsaWNvLmNvbVwvd3AtY29udGVudFwvdXBsb2Fkc1wvMjAyMVwvMTJcL3RvcmNhdG8xMS5qcGcifQ%3D%3D”> <img width=”300″ height=”200″ src=”https://endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11-300×200.jpg” alt=”” loading=”lazy” srcset=”https://i0.wp.com/endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11.jpg?resize=300%2C200&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11.jpg?resize=1024%2C683&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11.jpg?resize=768%2C512&ssl=1 768w, https://i0.wp.com/endovellico.com/wp-content/uploads/2021/12/torcato11.jpg?w=1500&ssl=1 1500w” sizes=”(max-width: 300px) 100vw, 300px” /> </a> <figcaption>Sao Torcato: Arzobispo visigodo natural de

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El día de la Bestia: la Ópera Prima Madrileña

El día de la bestia esa película de finales de los años 90, que nos hizo soñar que España iba a ser, una especie de Hollywood Europeo, una película que estábamos orgullosos de ella de una o de otra forma.  Fue la primera película más generalista que alcanzó un notable éxito, de alguna forma es la ópera prima cinematográfica de España. </center     En 1995 los botellones estaba en su auge, en Madrid el parque del Oeste en la Moncloa, se daban los primeros macrobotellones, el cine era el séptimo arte y el rey de la industria audiovisual, Madrid era una agitada capital Europea, Malasaña todavía despertaba pasiones, y los bajos de Argüelles todavía existían, la Economía subía como la espuma, y ETA era la principal preocupación de los Españoles, y entonces se estrenó el día de la Bestia a 21 de febrero de 1997.   La irrupción de esta cinta iba a ser un detonador de varias importantes obras cinematográficas, en algún momento a todos llegamos a pensar que Madrid iba a ser la nueva Hollywood, (con suerte no fuimos Eurovegas).      En cuestión de cine, el cine Español moderno, todavía estaba en estado embrionario,  Tesis se estrenaría un año después, Airbag dos años, Torrente se estrenaría tres años más tarde. Es más, desde de mi punto de vista fue la primera gran película española que nos hizo realmente soñar, pues las películas de Almodovar dirigidas a un publico bastante menos generalista y más cultas, con cierta sensación que todavía bebía mucho del cine del destape de los 70.     En el cine internacional 1998 fue un año especialmente bueno en lo que se refiere a películas bélicas, Salvar al Soldado Ryan y La línea delgada roja reinaron en el cine, también se estrenó El Show The Truman y El Gran Lebowsky. Poco tiempo después se estrenó El Proyecto de la Bruja de Blair y sí yo también fui verla al cine <h2>B.S.O.</h2>&nbsp;<p>El Rock el alma de la película</p> <p style=”font-size: 19px; font-style: normal; font-weight: 400;”>El rock aún era la máxima expresión de la música, aunque estaba ya en declive, las tiendas de música no abundaban pero todavía existían.    Ser heavy era pertenecer a una tribu urbana respetable, probablemente con muchos mojigatos y personas con poco encaje en la sociedad de la época, pero sobretodo era una señal que probablemente eras buena persona, alguien que daba más que pedía, no eras un nihilista de un punky, ni mucho menos eras un resabiado ‘cool’ e inservible pijoprogre moderno (a partir de los ´00 se tornaron insoportables). De ese Madrid nació el día de la bestia, de un entorno algo agresivo pero sincero y de un Madrid con una banda sonora a ritmo de Rock. La banda sonora original no defraudó en ningún sentido, el día de la bestia de Def con Dos triunfó, pero ni se acerca al éxito que tuvo la canción de Extremoduro en su disco Ágila también con el mismo titulo ‘El día de la bestia’, el disco en sí acabó siendo uno de los grandes éxitos paradigmáticos del grupo. Álex de la Iglesia   Filmografía y vida        El director Bilbaíno después del relativo éxito de Acción Mutante su primer largometraje, en que en un futuro distópicos una banda de “incels“, deformados y pobres se vengan de los privilegiados guapos y ricos, vuelve a sorprender y a apostar por la ciencia ficción, y el humor negro.   Después del Dia de la Bestia, vuelve a hacer algunas películas memorables pero ya para un publico más internacional como Los crímenes de Oxford hace  vuelve a alcanzar un un enorme éxito en taquilla con Perfectos Desconocidos o también las brujas de Zugarramurdi ambos direccionadas para el publico Español, el primer de ellos alcanzando los 30 millones de Euros de recaudación. Santiago Segura   Filmografía y vida   Santiago Segura es un tipo que dispensa de cualquier presentación, no sólo es una persona simpática con un físico (envidiable para algunos y completamente normal para otros) que llama la atención (por poder pasar inadvertido a lo mejor), ya en la presentación de su cortometraje “Pertubado” indica que solo puede representar  personajes odiosos o que repugne al publico.   Sin embargo el éxito vino sin previo aviso con El día de la Bestia, ya había sido dirigido en Acción Mutante por Álex de la Iglesia, con un papel secundario. Sin embargo su presencia en El día de la Bestia y con un papel muy convincente (reconoce que se inspiró en sí mismo) fue sin lugar a dudas uno de los motivos del éxito de la cinta.   Su gran trabajo fue reconocido y valorado por el publico, su llamativa forma de ser hace dar el salto para el Late Show como guionista y más tarde como participante en Esta noche cruzamos el Missisipi, realizó también varios doblajes.  Es obvio que su mayor éxito le vino más tarde como director y como interprete de Torrente: el brazo tonto de la ley una especie de oda o crítica a lo cañi, este éxito rotundo, hizo que todo lo siguiente vino como consecuencias de estos dos grandes éxitos de Santiago Segura. El dia de la Bestia   En el Siglo XXI Reestreno El día de la Bestia en cines    El reestreno del día de la Bestia en Octubre con su remasterización en 4K, me hizo viajar en el tiempo recordando ese mundo en que había unas torres gemelas en Nueva York, y en occidente éramos los putos amos, aparte de empezamos a invertir en China como si no hubiera mañana, Madrid Rock desaparecía de nuestras vidas 2 años más tarde, fue el inicio de que Gran Vía se tornara en una especie de monopolio de Inditex y al mismo tiempo tornaría al grupo español en líder mundial en el sector textil.    España no se tornó en Hollywood (fue una suerte que no se transformara en Eurovegas), pero sigue siendo una gran potencia mundial en Cine con sus más y sus menos, en general, con una notable calidad, una especie de país fetiche de Netflix y otras plataformas de streaming, debido a que de una forma o de otra supo construir toda una reputación a nivel

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Endovellico: Culto y Mitología

   Endovellico, Endovélico ó Endovellicvs es una deidad celtibera, fue un dios del panteón lusitano al cual se prestó culto desde el siglo I hasta el siglo V, en la época  prerromana en la edad de hierro, que según la mitología es el dios de la salud, protector de la tierra y de la naturaleza pero también es un dios infernal relacionado con el inframundo, sus símbolos son el jabalí y el lobo.    El pueblo Lusitano, era un colectivo de tribus celtíberas que estaban asentadas en el oeste de la península ibérica en la época prerromana, posteriormente daría nombre a la provincia romana y que coincidía en parte con los territorios ocupados por los lusitanos en la época romana.  Este pueblo como muchos otros pueblos celtíberos tenían un vasto numero de deidades al que prestaban culto.     Endóvellico era el dios principal del panteón lusitano (estudios recientes indican que haría parte de una trinidad, conjuntamente con la diosa Ataegina e del dios Runesocesius. ) que era vasto y prolijo en dioses    Sus devotos dejaron varios vestigios arqueológicos (sobre todo votos y dedicatorias solicitando la curación de enfermedades) . Endovellico no solo era adorado por los lusitanos sino por varios pueblos celtiberos, más tarde también se relacionaría con el dios romano Esculápio. Respresentación de un sacrificio de jabalí como ofrenda Culto a Endovellico   Los lugares de culto más destacados Santuario de Endovellico Alandroal    El culto a Endovellico se da en varias latitudes dentro de Lusitania pero, existen algunos puntos arqueológicos de gran importancia.    El más importante de ellos es sin duda Sao Miguel da Mota (Alandroal) en el distrito de Évora, en realidad son dos, uno construido en la edad de hierro por los lusitanos y otro construido más tarde por los romanos, también se encuentra en la región un altar de sacrificio.     El riachuelo de nombre Lucefecit pasa muy cerca de los lugares de culto, es un riachuelo que se relacionó con Lucifer desde de la edad media, para otros el nombre del rio significa “Vislumbre de Luz”, y apenas a un kilometro se encuentra una fuente que desde tiempos inmemoriales se relaciona con agua medicinal.  Otro punto importante se encuentra en el Santuario Romano de Panóias  en Vila Real en Portugal, con un complejo sistema de sumideros con inscripciones romanas, aunque no existen pruebas que relacionen estos artefactos directamente con Endovéllico, pero si con varios dioses, algunas inscripciones delatan la  violencia de los sacrificios utilizados.    Por ultimo está el castro de Ulaca en la provincia de Ávila, que se relaciona con el dios Vaelicus, pues probablemente estaríamos hablando del mismo dios pero en una diferente cultura, la de los Vetones. Mitos y culto   Endovellico: Culto y Mitología    Poco se sabe sobre la mitología y sacrificios a los dioses paganos de la edad de hierro, pero se conoce que sacrificarían animales. En el caso de Endovellico jabalíes, el animal que simboliza el infierno, y que según la mitología lusitana habría matado a Endovellico. Con las escrituras encontradas en algunas excavaciones arqueológicas se sabe que podrían haber algunos auténticos festines de sangre y vísceras animales. Busto de Endovellico El busto de la representación de endovellico, expuesto en el Museo de la arqueología en Lisboa. ______________________________ En la época prerromana la clase sacerdotal de los pueblos celtas eran los Druidas, pues eran ellos que lideraban los sacrificios. De esta forma muy probablemente Sao Miguel da Mota era un nemeton, santuario que bajo los druidas se hacían sacrificios y practicaban la encubatio, o que es lo mismo, la practica de la adivinación mediante los sueños. En el caso de Endovellico debajo de una roca cerca del altar y del santuario al dios lusitano. Uno de los mitos asociados a esta deidad es que fue muerto por un jabalí (animal protector del inframundo), bajando al infierno, de ahí ser considerado como protector del inframundo, y como un espirito nocturno. Poco más se sabe de este personaje que fue emblemático, en toda la península ibérica, la población confió su bienestar y sobre todo su salud en el culto a este dios durante más de 400 años en la península Ibérica. <h2>Presente</h2>&nbsp;<p>Culto y mito hoy</p> <p>   Curiosamente en Portugal todavía existen algunos grupos de personas que intentan mantener las tradiciones y cultos de antaño como por ejemplo la asamblea de <a href=”https://www.atdlusitana.org/”>tradición druídica lusitana </a> que todavía presta culto a todos los dioses lusitanos.  Aún así el culto y la mitología de Endovellico siguen siendo un misterio por descubrir. Si desean viajar a la pequeña ciudad de Évora a cerca de 1 hora de España siempre aconsejamos que entren en la boutique de pequeños hoteles y alojamientos de España y Portugal en Rusticae.es . Tu reseña Tu puntuación global Seleccionar una puntuación5 estrellas4 estrellas3 estrellas2 estrellas1 estrella Título de tu reseña Tu reseña Enviar tu reseña

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